los ayayais de abril

 Limpiando mis alfombras de vez en cuando

No me acuerdo del nombre de ella; y aunque fuimos muy cercanos, no llegamos a nada. Y la nada es nada, porque lo que interpretaba como un interés genuino, era en realidad, un interés por otro.  Al final, no sé si la cercanía ayudó a su objetivo. Igual, hoy somos viejitos, ella no quedó con él, y vivimos felices como perdices.

Pero, hay recuerdos que duelen, relacionados, posteriores. Ahora, pensando en que escribir, se vino, como de la nada, este recuerdo que hoy, no tiene ninguna importancia. Pero entonces, la tuvo y se nota que la mala hierba deja raíces y retoña.

De toda esa época he hecho un trabajo de alta costura, arreglando rotos y haciendo remiendos. Pero al igual que el amor, como dice la canción, se nos rompe de tanto usarlo. Y la nueva costura es otro aspecto que no he resuelto. Justo suele llegar con un suspiro, un latido mayor, una expresión de letargo, como un “ayayaii”, o una arruga en el entrecejo.

En fin, sin duda, una buena oportunidad para limpiar la casa, la que de tanto en tanto suelo entrar a hacerlo, pero que hace que las cosas se vayan escondiendo debajo de las alfombras. Voy a cerrar un ciclo como me viene a la cabeza, sin reglas, sin estructuras, solo el parcho, el hilo y la voluntad. Los escribo en su lengua, para que sea profundo, curativo y definitivo.

Are un mal breli moco la Tacirupeca, banamica laso por el quebos con su lalatra-,lalatra. A ciarenfedi del tocuen a llae le batagus el bolo. Rae riotaliso, tiaves de grone, sica presiem, rae ymu larpupo y niate riastohis.

Liaso seguirsecon al bolo, en el nomica a ver a su labuea rope no la badalusa. En el nomica, cionoco a Notilesce, un venjo tediantues, ymu docolu, un copo domiti e dotivertroin y rapa dana larpupo. . Su gran tobutria, rae, que rae gomia del bolo rozfe. Y la tacirupeca lo posu. (Golue me di tacuen que llae rae la bola y el troo ser, se bajade varlle) Yo bientan me jede varlle y nos mosmi, totan que basapen en un restein nonuige. -Brepo de mi- kiasi sarpen, tirsen y rarllo.

Potiem puesdes, Notilesce briocudes que le ciaha norho al brenom y que viosir en chasmu nessiocao de tepuen. Ser tepuen es ser nobue rapa niru dos tespar que tanes dasrapase. A ciarenfedi del tepuen alre, lo que sapa es que tedan una datapa por el locu y tolis…

Ya he dopialim mi saca trao vez, y cheveproa rapa piarlim bien jobade de las brasfomal y lo que va dodanque. No tilesce ya no le ceha norho al brenom, hoy requie ser nou de los dos dosla del tepuen, y no le ha doi mal. Y los troso boslo que tal?

La bola se mioco al bolo; lesue sarpatreen la mamisciepees. Masdea, porlo que pesu, dopue narmiter tees tocries con un maepo somofa de Ciagar Calor:

“Y que yo me la velle al ori,

Doyencre qe rae lazuemo

Rope niate dorima

Fue la cheno de gotiasan

Y sica por somiprocom”

TOBERAL